Православный календарь • 2010-07-09 • Православный сайт - Храм Преображения Господня в Белоомуте

Уважаемые посетители и пользователи нашего православного сайта, мы в затруднительном финансовом положении, все средства уходят на ремонт храма. Просим Вас поддержать наш веб-сайт и пожертвовать, кто сколько может, на оплату хостинга!

Информацию о перечислении денежных средств вы можете найти на странице "Для пожертвований".

С уважением, администрация православного сайта www.blagotvor.ru.

PS
"прогнозируемая дата отключения площадки u5****: 11.11.2010"
Спаси Господи наших доброжелателей!

9 июля 2010 г. (26 июня ст.ст.), Пятница.
Седмица 7-я по Пятидесятнице.

Прп. Давида Солунского. Тихвинской (икона, храм, молитвы) иконы Божией Матери. Сщмч. Георгия пресвитера. Прп. Иоанна, еп. Готфского. Свт. Дионисия (молитвы), архиеп. Суздальского. Обретение мощей прп. Тихона (икона, молитвы) Луховского, Костромского. Лиддской (икона) (Римской), Нямецкой, Седмиезерной (храм) икон Божией Матери.

Трапеза: Пища с растительным маслом.
Евангельские чтения: Утр. - Лк., 4 зач., I, 39-49, 56. Лит. - 1 Кор., 139 зач., VII, 35 - VIII, 7. Мф., 63 зач., XV, 29-31. Богородицы: Флп., 240 зач., II, 5-11. Лк., 54 зач., X, 38-42; XI, 27-28.

День за днем

Везде ли можно молиться?

"Заплакал, и печален был несколько дней, и постился, и молился перед Богом Небесным"

(Неем. 1, 4)

Мне хочется еще раз поразмыслить об этом случае из жизни Неемии. Перед нами душа человеческая во внезапном искреннем общении с Богом. Неемия обращается к своему Создателю, прося Его указания в решительную минуту своей жизни. В этом обращении мы можем найти много поучительного для нас. Неемия возносит молитву свою в пышных царских хоромах, в присутствии великого персидского царя и царицы, среди большого собрания и роскошного пира. Трудно, казалось бы, выбрать менее благоприятное время и место для молитвы. Однако Неемия, "как бы видя Невидимого, был тверд" (Евр. 11, 27).

Перед ним внезапно исчезает все земное величие, исчезает властелин персидского царства и окружающая его торжественная обстановка; ничто не заграждает ему доступ к Невидимому, и он свободно входит в общение с Богом своим.

Каждый из нас, вероятно, испытал на себе чуть ли не физическую невозможность обращаться с сокровенной молитвой к Богу при известных обстоятельствах, в которых, однако, нам приходится находиться очень часто. Будь то пестрая толпа, нас окружающая, шумное собрание или суета и пустота нравственного ничтожества - выходя оттуда, мы должны сознаться, что все время были очень далеко от Бога нашего, как бы вращались в другом мире. Но этого не должно быть. Господь наш есть не только "Бог холмов, но и Бог долин", и, если мы принадлежим Ему, наши мысли также свободно будут возноситься к Нему среди шумной толпы, как в уединении нашей горницы или в вечерний час, когда вся природа засыпает в безмолвной тишине.

Но в первой главе книги Неемии мы видим, как он "сел и заплакал, и печален был несколько дней, и постился, и молился перед Богом Небесным". И в этой-то искренней, уединенной молитве, он, несомненно, заранее почерпнул силу и возможность во всякое время и во всякой обстановке взывать к Господу Душа его как бы бессознательным порывом возносилась к Богу в трудные минуты, зная, где искать опору и помощь.

Итак, в уверенности, что тайная молитва дает возможность молиться всегда и везде, мы должны приучить себя к постоянному ежеминутному исканию Бога в неотступной молитве, пользуясь минутами уединения. Тогда, когда придется нам променять уединение на общение с людьми и "ходить перед сынами человеческими" (Пс. 30, 20), мы уже будем знать, как открывать "свои желания перед Богом" (Флп. 4, 6). Никакие внешние условия не будут уже в состоянии помешать нашему общению с Господом.